Lomba Mars Purworejo

 

Yuk ikuti, mumpung gratis dan terbuka untuk umum. hadiahnya 20 juta lho. info selengkapnya klik disini.

Open House di gedung Agung Yogyakarta

[caption id="attachment_132" align="alignleft" width="240" caption="ruangan utama"][/caption]

Istana Presiden di Yogyakarta atau lebih dikenal dengan sebutanGedung Agung mengadakan event open house pada tanggal 8 November 2009, masyarakat dapat melihat gedung yang merupakan rumah dinas bagi presiden Republik Indonesia ini. Tentunya melalui protokeler yang ketat tentunya, seperti tidak boleh mengambil gambar, memakai tas, memakai kaos, serta harus melewati metal detector untuk mencegah hal hal yang tidak diinginan.

[caption id="attachment_134" align="alignright" width="234" caption="dimas diajeng"][/caption]

Dalam kesempatan itu Paguyuban Dimas Diajeng diberi kehormatan untuk menghadiri event tersebut, tampak hadir disana dimas tony, dimas chandra, dimas indra, dimas agus, dimas hendra, dimas akbar, dimas tovic, diajeng ratih, serta diajeng isya. Peserta tampak antusias mengikuti arahan dari guide yang menjelaskan setiap ruangan serta kegunaan masing masing ruangan. Dari ruang tamu kenegaraan, ruang tidur , hotel untuk tamu, hingga ruangan paspampres.

Terasa sekali aura yang luar biasa melihat secara langsung rungan demi ruangan, karena banyak yang sebelumnya sama sekali belum pernah masuk ke gedung yang merupakan tempat pertama kali Negara Indonesia menjamu Tamu negara. Arsitektur yang indah serta tata ruang yang cantik menjadi kelebihan dari gedung ini disamping nilai history yang ada di dalamnya.

event ini sangat bermanfaat sekali untuk menambah pengetahuan budaya serta mengetahui secara dekat dan membayangkan bagaimana kehidupan presiden dari masa ke masa.(ags)

Dimas Diajeng dan Media

Dimas diajeng kota yogyakarta 2009 kembali membuat sebuah gebrakan. Selain terlibat dengan beberapa event penting di Jogja, kemarin pada 10 November 2009 dimas diajeng yang diwakili oleh diajeng ian, dimas agus, dimas hendra, dimas akbar, dimas andi, dimas tony, dimas anton,  dimas bayu, serta dimas candra melakukan audiensi ke Kantor Kedaulatan Rakyat. Kegiatan yang bertujuan memperkenalkan dimas diajeng kota 2009 serta mempererat hubungan kerjasama serta berdiskusi tentang pentingnya peran media dalam mengembangkan pariwisata kota yogyakarta ini disambut baik oleh pimpinan redaksi SKH Kedaulatan Rakyat Drs Octo Lampito MPd.

Setelah melakukan ramah tamah sejenak, dimas diajeng diajak ke ruangan KRjogja.com yaitu salah satu lembaga KR group yang bergerak di bidang jurnalistik dunia maya. Kami ditemui langsung oleh pimpinan redaksi serta membahas kemungkinan penjajakan kerjasama di bidang media internet. Sebelum diajak ke proses penerbitan berita, kami diminta untuk bincang bincang santai yang disiarkan di KR radio pada frekuensi 107.2 FM.

Audiensi ke media merupakan salah satu program kerja dari dimas diajeng kota jogja, yang nantinya akan dilanjutkan dengan beberapa audiensi dengan Bapak Walikota serta DPRD Kota Yogyakarta dengan visi dimas diajeng 2009 bukan hanya sekedar ajang kontes melainkan salah satu bagian dari kota Yogyakarta yang mempunyai kewajiban mengabdikan diri sepenuhnya untuk perkembangan Kota Yogyakarta.(ags)

bali the goddest land

Bali was inhabited by Austronesian peoples by about 2000 BC who migrated originally from Taiwan through Maritime Southeast Asia.^[2] Culturally and linguistically, the Balinese are thus closely related to the peoples of the Indonesian archipelago, the Philippines, and Oceania.^[3] Stone tools dating from this time have been found near the village of Cekik in the island's west.^[4]

Balinese culture was strongly influenced by Indian and Chinese, and particularly Hindu culture, in a process beginning around the 1st century AD. The name Bali dwipa ("Bali island") has been discovered from various inscriptions, including the Blanjong pillar inscription written by Sri Kesari Warmadewa in 914 AD and mentioning "Walidwipa". It was during this time that the complex irrigation system subak was developed to grow rice. Some religious and cultural traditions still in existence today can be traced back to this period. The Hindu Majapahit Empire (1293–1520 AD) on eastern Java founded a Balinese colony in 1343. When the empire declined, there was an exodus of intellectuals, artists, priests and musicians from Java to Bali in the 15th century.

Balinese bodies at Denpasar during the Dutch intervention in Bali (1906).

The first European contact with Bali is thought to have been made by Dutch explorer Cornelis de Houtman who arrived in 1597, though a Portuguese ship had foundered off the Bukit Peninsula as early as 1585 and left a few Portuguese in the service of Dewa Agung.^[5] Dutch colonial control expanded across the Indonesian archipelago in the nineteenth century (see Dutch East Indies). Their political and economic control over Bali began in the 1840s on the island's north coast by pitting various distrustful Balinese realms against each other.^[6] In the late 1890s, struggles between Balinese kingdoms in the island's south were exploited by the Dutch to increase their control.

The Dutch mounted large naval and ground assaults at the Sanur region in 1906 and were met by the thousands of members of the royal family and their followers who fought against the superior Dutch force in a suicidal puputan defensive assault rather than face the humiliation of surrender.^[6] Despite Dutch demands for surrender, an estimated 4,000 Balinese marched to their death against the invaders. In the Dutch intervention in Bali (1908), a similar massacre occurred in the face of a Dutch assault in Klungkung. Afterwards the Dutch governors were able to exercise administrative control over the island, but local control over religion and culture generally remained intact.

Dutch rule over Bali had come later and was never as well established as in other parts of Indonesia such as Java and Maluku. Imperial Japan occupied Bali during World War II during which time a Balinese military officer, Gusti Ngurah Rai, formed a Balinese 'freedom army'. In the 1930s, anthropologists Margaret Mead and Gregory Bateson, and artists Miguel Covarrubias and Walter Spies, and musicologist Colin McPhee created a western image of Bali as "an enchanted land of aesthetes at peace with themselves and nature", and western tourism first developed on the island.^[7] Following Japan's Pacific surrender in August 1945, the Dutch promptly returned to Indonesia, including Bali, immediately to reinstate their pre-war colonial administration. This was resisted by the Balinese rebels now using Japanese weapons. On 20 November 1946, the Battle of Marga was fought in Tabanan in central Bali. Colonel I Gusti Ngurah Rai, by then 29 years old, finally rallied his forces in east Bali at Marga Rana, where they made a suicide attack on the heavily armed Dutch. The Balinese battalion was entirely wiped out, breaking the last thread of Balinese military resistance. In 1946 the Dutch constituted Bali as one of the 13 administrative districts of the newly-proclaimed Republic of East Indonesia, a rival state to the Republic of Indonesia which was proclaimed and headed by Sukarno and Hatta. Bali was included in the "Republic of the United States of Indonesia" when the Netherlands recognised Indonesian independence on 29 December 1949.

The 1963 eruption of Mount Agung killed thousands, created economic havoc and forced many displaced Balinese to be transmigrated to other parts of Indonesia. Mirroring the widening of social divisions across Indonesia in the 1950s and early 1960s, Bali saw conflict between supporters of the traditional caste system, and those rejecting these traditional values. Politically, this was represented by opposing supporters of the Indonesian Communist Party (PKI) and the Indonesian Nationalist Party (PNI), with tensions and ill-feeling further increased by the PKI's land reform programs.^[6] An attempted coup in Jakarta was put down by forces led by General Suharto. The army became the dominant power as it instigated a violent anti-communist purge, in which the army blamed the PKI for the coup. Most estimates suggest that at least 500,000 people were killed across Indonesia, with an estimated 80,000 killed in Bali, equivalent to 5 per cent of the island's population.^[8] With no Islamic forces involved as in Java and Sumatra, upper-caste PNI landlords led the extermination of PKI members.^[9]

Balinese dancers show for tourists, Ubud.

As a result of the 1965/66 upheavals, Suharto was able to maneuver Sukarno out of the presidency, and his "New Order" government reestablished relations with western countries. The pre-War Bali as "paradise" was revived in a modern form, and the resulting large growth in tourism has led to a dramatic increase in Balinese standards of living and significant foreign exchange earned for the country.^[6] A bombing in 2002 by militant Islamists in the tourist area of Kuta killed 202 people, mostly foreigners. This attack, and another in 2005, severely affected tourism, bringing much economic hardship to the island.

the beauty of jogja

Kraton Yogyakarta has several museums, better known as the Sultan's Palace Museum with varied collections of photographic equipment until golden carriage. Excellent collection of perelegkapan jumenengan (coronation of king), which is a lot of (goose), puppeteer, Sawunggaling, hardawalika, curse, chandeliers, mas handkerchief, and cepuri, all made of brass. These objects symbolically describes the properties of a wise king. Symbols describing the Palace Museum, the palace life / society briefly Java. The museum opened to the public stipa day (unless there is a special ceremony), starting at 08.30-14.00 western Indonesia time. Special day and Friday, opened at 08.00-13.00 WIB. Entrance fee Rp 5000.00 tourists local and Rp12,500.00 (foreign tourists). More info please call (0274) 378307.

my indonesia

Indonesia, the world's fourth largest nation, is a land of incredible diversity. Each of its 300 ethnic groups spread over 17,000 islands possesses its own unique culture, language and religion.
Singapore's regional carrier SilkAir offers daily flights to various points in Indonesia where volcanoes, craters and Komodo dragons fascinate visitors from all around. Allow the diversity of these islands to enhance your visit to Singapore.

Ferries to Batam and Bintan are available daily from HarbourFront (previously World Trade Centre) and the Tanah Merah Ferry Terminal (TMFT). Contact:

Membatik, Sebuah Nilai Luhur Masyarakat Yogyakarta

ditulis oleh : Diajeng Isya Primaruti

Jumat, 7 Agustus 2009 merupakan malam Final Pemilihan Dimas Diajeng Kota Yogyakarta 2009. Acara sederhana yang merupakan puncak rangkaian dari proses Pemilihan Dimas Diajeng Kota Yogyakarta ini berlangsung sederhana namun tetap memberikan kesan yang mendalam bagi saya sebagai salah satu finalis diajeng. Kegiatan Dimas Diajeng Kota Yogyakarta sendiri tidak hanya berhenti sampai di sini, lima besar pasangan dimas diajeng terpilih akan mengikuti seleksi Pemilihan Dimas Diajeng Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Sebagai pembekalan pengetahuan kebudayaan untuk kami, saya bersama finalis Dimas Diajeng Kota Yogyakarta dan tentunya bersama 5 besar pasangan Dimas Diajeng Kota Yogyakarta, diajak oleh Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kota Yogyakarta untuk mengikuti kegiatan Wisata Minat Khusus “Kampung Taman” yang diselenggarakan selama dua hari yaitu pada hari Selasa dan Rabu, 11-12 Agustus 2009.

Peserta kegiatan ini tidak hanya diikuti oleh para finalis dan 5 besar pasangan Dimas Diajeng Kota Yogyakarta saja, melainkan ada beberapa peserta lain yang berasal dari sejumlah SMA dan juga beberapa mahasiswa asing yang tengah belajar di Yogyakarta. Pada pembukaan acara, seluruh peserta diberi penjelasan singkat mengenai proses membatik, mulai dari peralatan membatik hingga bahan-bahan yang diperlukan. Hal yang sangat menarik perhatian saya adalah adanya bermacam-macam canthing yang ternyata ada yang berasal dari luar negeri, seperti canthing yang berasal dari Thailand dan China. Namun tidak hanya itu, para peserta juga diberitahu bagaimana cara membuat malam (lilin yang digunakan dalam membatik) sendiri. Setelah selesai memberikan petunjuk singkat mengenai proses membatik, seluruh peserta dibagi menjadi tiga kelompok yang kemudian akan menuju sanggar batik masing-masing.

[caption id="attachment_96" align="aligncenter" width="300" caption="Dimas Diajeng Kota Yogyakarta dan hasil karya batiknya"][/caption]

Saya beserta 8 peserta dari Paguyuban Dimas Diajeng Kota Yogyakarta ditempatkan di sanggar batik yang letaknya sangat dekat masjid bawah tanah di kompleks objek wisata Taman Sari. Sesampainya kami di sana, para tentor membatik menyambut kami dengan ramah dan hangat. Tanpa menunggu waktu lebih lama lagi, workshop membatik pun segera dimulai. Para tentor mulai menerangkan bagaimana cara memegang canthing dengan benar, cara memegang kain yang hendak dibatik, dan posisi duduk yang tepat. Proses menyeketsa kami lewati, karena para peserta telah diberi satu kain putih bersketsa untuk di batik.  Maka tugas kami yang selanjutnya adalah nyanthing (menggambar dengan malam/lilin dengan menggunakan canthing) di atas kain tersebut. Ternyata tidak mudah pada awalnya, kami harus bisa memosisikan canthing yang berisi malam dengan benar ketika hendak menggoreskannya di atas kain. Apabila canthing yang dipegang terlalu menungging dapat menyebabkan malam menetes dengan cepat dan mbleber di kain, sedangkan yang terlalu rendah dapat membuat malam di dalamnya menumpahi tangan kita.

Membatik bukan hanya mengenai bagaimana kita menggambari kain biasa sehingga menjadi luar biasa bernilai namun, dalam kehidupan sehari-hari kita dapat mengaplikasikan apa yang kita dapat ketika proses membatik di kehidupan kita. Contoh untuk hal ini (cara memosisikan canthing) adalah bagaimana cara kita memosisikan diri di tengah masyarakat, bagaimana kita bersikap, dan bagaimana kita berprilaku. Tidak boleh berlebihan, namun juga jangan kurang. Hal lain yang dapat kita ambil pelajaran dari sekedar membatik adalah bagaimana kita mengontrol diri kita, khususnya emosi kita ketika berperilaku. Digambarkan dalam usaha kita untuk mengontrol suhu malam dalam canthing agar tidak terlalu panas namun tidak terlalu dingin. Suhu yang panas (di atas 80˚ C) dapat mengakibatkan malam keluar dari ujung canthing terlalu deras, sehingga garis yang dihasilkan akan terlalu tebal namun sebaliknya, jika suhu terlalu dingin (± 60˚ C) malam juga telah sedikit menggumpal sehingga garis yang dihasilkan akan terlalu tipis dan tidak dapat menembus kain. Suhu malam yang paling pas untuk membatik adalah ± 70˚ C, garis yang dihasilkan tidak terlalu lebar, tidak terlalu tipis, dan yang pasti malam tetap menembus hingga ke balik kain. Setiap proses di dalam membatik memberikan artian yang mendalam pada para pembatik. Mereka dituntut untuk bersabar, menjalani proses dengan tenang dan tidak disarankan untuk terburu-buru dalam menyelesaikan pembuatan batik, karena hal yang lebih penting untuk diperhatikan adalah bagaimana kita dapat memaknai setiap proses yang dilalui. Mungkin peribahasa jawa, “alon-alon waton kelakon” cocok untuk menggambarkan keseluruhan proses membatik.

Pada kesempatan tersebut, para tentor banyak yang menceritakan pengalaman mereka di dunia perbatikan kepada kami, mengenai perkembangan teknik-teknik membatik hingga bagaimana cara mereka menawarkan hasil batik mereka. Dalam proses pewarnaan kali ini, mereka berkata bahwa kami akan menggunakan naphtol dan pewarna kimia lain yang beresiko dapat menyebabkan kanker kulit, sehingga dalam proses pewarnaan dengan teknik celup ini, sebaiknya kami menggunakan sarung tangan karet. Para tentor juga mengatakan bahwa bahan-bahan yang mereka gunakan sebisa mungkin digunakan kembali (didaur ulang) dan untuk bahan yang harus dibuang mereka tidak membuangnya langsung ke tanah, hal ini dilakukan dalam upaya melestarikan alam. Hal ini mengingatkan saya pada falsafah kehidupan masyarakat Yogyakarta, “Hamemayu Hayuning Bawana” yang memiliki pengertian sederhana menyempurnakan/mempercantik indahnya bumi yang merupakan tempat tinggal manusia. Batik membuat bumi ini lebih indah, namun tidak lupa kita tetap harus menjaga kelestarian alam.